巩宁城寺庙

    巩宁城修建的寺庙很多，有些寺庙的建筑非常讲究，碧瓦朱门，雕梁画栋，壮观异常，将巩宁城点缀得十分雅致。正如诗人描写的“寺依山远近，坡接树纵横。息影三椽屋，楼头听角声”的景象。城内建有万寿宫、关帝庙、无量庙、菩萨庙、斗牛宫、娘娘庙、赤帝宫等寺庙１４座。城外建有文庙、社稷庙、先农坛、地藏王庙、三皇庙、五圣宫 、罗真庙、老君庙、龙王庙、财神庙、火神庙等１９座。城内外共有各种寺庙３３座。
    城内寺庙分建在鼓楼周围，东南西北大街以及瓮城内。城外寺庙，少数建在城周围，如东门外路北的文庙，东南隅的先农坛，西门外西南隅的社稷坛、农神祠等等。多数寺庙离城较远，如红山顶上的玉皇庙，红山下的地藏王庙，红山西边的三皇庙，灵应山西边的龙王庙，蜘蛛山顶上的八腊庙、虫王庙，西山的老君庙以及北极山顶的无量庙等等。
    各种寺庙各有祭时和祭奠礼仪，如万寿宫每年元旦、农历十月初六、冬至均由乌鲁木齐都统率文武官员，着朝服集齐，举行祭奠仪式。首先，全体官员向香案下跪，上瓣香，读祝文，献帛献礼，焚帛，然后行三跪九叩首礼。又如关帝庙、文昌庙、社稷坛每年春秋各祭一次，其规格、礼仪与万寿宫相同。再如龙王庙每年春秋各祭一次，都统及文武官员一律着莽袍，行两跪六叩首礼。先农坛岁行耕耘之礼，以耕田所收供祭品，由办事大臣主祭，耕耘委员推犁。各旗族修建与供奉的寺庙，亦各有不同的祭时与祭奠礼仪。也有的寺庙由各自的信教徒供奉。
    巩宁城寺庙有大有小，神位有高有低，祭时有先有后，祭文有长有短，供品有多有少，礼仪有轻有重。说明巩宁城信教人数众多，佛教极为盛行。且因印度佛教与藏传佛教不同之故，有些寺庙按旗族修建、按旗族供奉。如４座菩萨庙分别由正白旗满州、镶黄旗满州、镶白旗满州、镶白旗蒙古供奉。又如３座关帝庙分别由正白旗满州、镶红旗蒙古，镶蓝旗蒙古供奉。据史料记载，印度大小乘佛教由中亚地区沿“丝绸之路”首先传入新疆，然后传入内地。早在唐代，新疆的高昌、于阗、龟兹并称三大佛教中心。明清以来，在新疆处于多教并存的状况。然而，佛教经久不衰，一直盛行，并培育出了鸠摩罗什、裴慧琳等著名高僧、经典翻译家。积累了各种古文字的经典、残卷以及从印度传来、现已发现的１６处千佛洞、７００多个洞窟壁画。这些经典、残卷和壁画给我们提供了研究新疆宗教史的珍贵文献。 

   

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